Questões de Português - Interpretação de Texto

Leia os textos I e II e responda a QUESTÃO

Texto I

Texto II

Sem merenda: quando férias escolares significam fome no Brasil

    "Me corta o coração eles quererem um pão e eu não ter. Já coloquei os meninos na escola pra isso mesmo, por causa da merenda. Um pouquinho de arroz sempre alguém me dá, mas nas férias complica", afirma Alessandra, que, desempregada, coleta latinhas na favela de Paraisópolis, em São Paulo, onde mora. [...]

    O drama de Alessandra não é incomum. As férias escolares, quando muitas crianças deixam de ter o acesso diário à merenda, intensificam a vulnerabilidade social de muitas famílias em todo o país. Embora variem em conteúdo e qualidade (às vezes, são apenas bolacha ou pão, em outras, são refeições completas de arroz, feijão, legumes e carne), as merendas ocupam função importante no dia a dia de certos alunos. Para essas crianças, nos períodos sem aulas é que a fome, uma ameaça ao longo de todo ano, torna-se uma realidade a ser enfrentada. [...]

    Embora não haja estudos nacionais que indiquem o tamanho da insegurança alimentar durante o período de férias escolares, uma série de indicadores comprova a evolução da pobreza no país e o modo como ela incide sobre as crianças.

    De acordo com a Fundação Abrinq, que fez cálculos, a partir de dados do IBGE, 9 milhões de brasileiros entre zero e 14 anos do Brasil vivem em situação de extrema pobreza. O Sistema de Vigilância Alimentar e Nutricional do Ministério da Saúde (Sisvan) identificou, no ano retrasado, 207 mil crianças menores de cinco anos com desnutrição grave no Brasil.

    A mais recente pesquisa de Segurança Alimentar do IBGE, de 2013, apontava que uma a cada cinco famílias brasileiras tinha restrições alimentares ou preocupação com a possibilidade de não ter dinheiro para pagar comida.

    Se a pesquisa fosse feita hoje, a família da faxineira Marinalva Maria de Paula, de 57 anos, se enquadraria nessa condição. Com uma renda de R$ 360,00 mensais para três adultos e uma criança, ela se vê cotidianamente frente a decisões dramáticas: "Se eu pagar a prestação do apartamento ou a conta de água, não temos o que comer''. [...]

    O fenômeno que acontece na casa da faxineira já havia sido identificado pelo Instituto Brasileiro de Análises Sociais e Econômicas (Ibase) em 2008, quando um terço dos titulares do Bolsa Família declaravam em pesquisa que a alimentação da família piorava durante as férias escolares. [...]

    Marinalva não consegue emprego formal há quatro anos. Ela está muito longe de atingir a renda mínima familiar, estimada pelo Departamento Intersindical de Estatística e Estudos Socioeconômicos (Dieese) em R$ 4.214,62, para suprir sem carências as necessidades com alimentação, moradia, saúde, educação, vestuário, higiene, transporte, lazer e previdência dos quatro integrantes da casa. O valor, calculado em julho, equivale a aproximadamente quatro vezes o salário mínimo atual, de R$ 998,00.

Fonte: IDOETA, Paula Adamo; SANCHES, Mariana. In: BBC News Brasil. 15 jul. 2019. Disponível em: https://www.bbc.com/portuguese/brasil-48953335. Acesso em: 09 agost. 2019. (texto adaptado).

TEXTO

Como uma onda

1. Toda língua muda com o tempo. Por mais que isso pareça óbvio, vale a pena repetir. Basta comparar um texto escrito em português na Idade Média, ou em 1600, ou mesmo há cem anos com qualquer coisa publicada nos dias de hoje.

2. As diferenças saltam aos olhos, e as dificuldades de compreensão vão crescendo quanto mais a gente recua no tempo.

3. Lendo as gramáticas, a gente tem a impressão de que a língua está pronta e acabada, que ela pode até ter sofrido transformações no passado, mas que, agora, as regras estão fixadas para sempre. Mas isso é uma ilusão.

4. Enquanto tiver gente falando uma língua, ela vai sofrer variação e mudança, incessantemente. Os mesmos processos que fizeram a língua mudar no passado continuam em ação, fazendo a língua mudar neste exato momento em que você me lê.

5. Apesar dessa obviedade, a mudança linguística sempre foi encarada como um problema, uma coisa negativa, um sinal de ruína, decadência e corrupção da língua.

6. No entanto, a mudança é inevitável: tudo no universo, na natureza, na sociedade passa incessantemente por processos de mudança, de obsolescência, de reinvenção, de evolução... Por que só a língua teria de ficar parada no tempo e no espaço?

7. Todas as demais instituições humanas sofrem mudança; por que a língua não sofreria? Na verdade, o melhor seria dizer: os falantes mudam a língua o tempo todo!

(Marcos Bagno. Nada na língua é por acaso. São Paulo: Parábola, 2007, p 163-164).

Texto

Compartilhando água

    Uma das riquezas do Brasil é a água em abun-

dância, nosso Ouro Azul. O que o senso comum não
se dá conta é o porquê de termos água em abun-

dância. E, diga-se de passagem, que vários Brasis
[5] já não têm tanta água assim, e alguns nunca tiveram
desde o tempo da colonização.

    Vamos começar por aí. O Brasil não é extrema-

mente rico em água. A Amazônia é, o Pantanal é,
mas a Mata Atlântica – onde vivem cerca de 70% dos
[10] brasileiros – está deixando de ser

    Agora, por que o Brasil é rico em água? Primeiro,
por causa da Bacia Amazônica e por suas comple-

xas interações entre o ecossistema amazônico e a
“produção de água”. A vegetação, especialmente a
[15] nativa, tem enorme importância na transpiração e na
diminuição do escoamento superficial das chuvas. E,
se uma de nossas riquezas é a água em abundância,
como fazemos para compartilhá-la? Aí é que começa
o conflito. O ser humano não é hábil em compartilhar,
[20] e, quando se trata de um bem tão precioso, os ânimos
se acirram.

    Em primeiro lugar, quando falamos de compar-

tilhamento, estamos falando de toda a água consu-

mida mundialmente no setor produtivo. O consumo
[25] doméstico, tanto no Brasil quanto no resto do mundo,
é de apenas aproximadamente 10% da água disponí-

vel. Os 90% restantes vão para a indústria. Isso quer
dizer que o grande volume de água consumida está
direcionado para o setor produtivo.

[30]     Em termos internacionais, quem detém água
detém alimentos; e nações dependentes de impor-

tação para alimentação estão em forte desvantagem
na geopolítica. Se por um lado a transferência virtual
de água pode ser vista como instrumento de pressão
[35] geopolítica, por outro, pode também ser vista como
solução para otimizar o consumo hídrico no planeta.
O mesmo dilema pelo qual passa o comércio interna-

cional globalizado.

    Um território sem água se torna inviável para
[40] viver. Enormes conflitos surgem de maneira seme-

lhante aos da exploração de fontes de água por
grandes indústrias. As grandes alterações na pai-

sagem ocasionadas pela construção de barragens
hidroelétricas ou para abastecimento trazem perdas
[45] irreparáveis para o ecossistema e as comunidades
humanas locais.

    Como multiplicar essa riqueza? Sim, porque pen-

sar riqueza apenas em termos de gastar o que se tem

(o uso) não é sustentável no sentido mais simples do
[50] termo. Um antigo provérbio árabe já dizia: “confie em
Alah, mas amarre seu camelo.” Ou seja, há em uma
boa parte do Brasil e da América do Sul excelentes
condições de disponibilidade hídrica, e é uma questão
de governança gerenciar esse recurso para benefício
[55] das presentes e futuras gerações.

FIGUEIREDO, Carlos Augusto. Agência Envolverde Jornalismo. Carta Capital. 21/03/2018. Disponível em: http://envolverde. cartacapital.com.br/agua-em-discussao-ouro-azul-nao-e-ouro- -de-tolo/. Acesso em: 29 jan. 2019. Adaptado.

Texto

Como o comportamento de manada explica adesão impensada aos ativismos políticos

    O ativismo se expressa, sobretudo, através de movimentos coletivos. Mas essa própria noção de coletividade pode ser uma pressão para pessoas participarem de um movimento simplesmente para sentirem que fazem parte de algo: a chamada “mob mentality” ou comportamento de manada é um instrumento político e uma arma para promover a agenda de grupos específicos.

    A teoria psicológica de “comportamento de manada” sugere que seres humanos têm maior probabilidade de adotar determinados comportamentos porque seus amigos, colegas de trabalho e vizinhos já o adotam. Basicamente, ninguém quer ser o primeiro ou o último a fazer algo, mas sim estar seguro e inserido em um determinado grupo social.

    “Se a questão é o que fazer com uma caixa de pipoca vazia em um cinema, com que rapidez dirigir em um determinado trecho de rodovia ou como comer o frango em um jantar, as ações das pessoas ao nosso redor serão importantes para definir nossa resposta”, diz o psicólogo Robert Cialdini, autor de “Influência: A Psicologia da Persuasão”.

    A mesma lógica se aplica a ideologias políticas: um estudo da Universidade da Califórnia em Berkeley constatou que as pessoas tendem a alinhar suas opiniões políticas às do grupo em que estão inseridas.

    O experimento reuniu 63 pessoas de duas cidades do Colorado: o primeiro de Boulder, um município com maioria de esquerda, enquanto o outro reunia pessoas de Colorado Springs. Ambos os grupos discutiram aquecimento global, ações afirmativas e união civil para casais do mesmo sexo.

    Nas duas discussões, o principal efeito foi tornar os membros do grupo mais extremos em suas opiniões, comparado ao que eram antes de começarem a conversar. Ou seja: progressistas se tornaram mais progressistas nas três questões, enquanto conservadores se tornaram mais conservadores.

    “Todos queremos tomar decisões melhores. Estudos identificam os papéis benéficos das estruturas de diversidade de pensamento, subgrupo e liderança plana na otimização de ideias e resolução de problemas”, diz Zac Baynham-Herd, analista da prática de ciências comportamentais da Ogilvy Consulting. “À medida que a atividade online cresce, o potencial de proliferação de 'ovelhas negras' e ‘comportamento de manada’ também aumenta”, acrescenta.

Disponível em: https://www.gazetadopovo.com.br/ideias/como-o-comportamento-de-manada-explica-adesao-impensada-aos-ativismos-politicos/. Acesso em: 23 set. 2019. Publicado em 22 set. 2019. [Fragmento adaptado].