Questões de Sociologia - Teoria Sociológica
No início do século XX, a obra do biólogo e geólogo britânico Charles Darwin (1809 – 1882) influenciou significativamente as ciências sociais em gestação. A teoria da evolução das espécies serviu de base para a compreensão das diferenças entre as sociedades. Nesse momento, acreditava-se que elas passariam natural e gradualmente de primitivas para civilizadas. Nos anos subsequentes, o empréstimo da teoria de Darwin foi superado pela criação de um aparato teórico metodológico próprio das ciências humanas.
Assinale a alternativa que identifica CORRETAMENTE a teoria influenciada pela obra de Darwin.
A tarefa de dotar a sociologia como uma ciência autêntica e reconhecida nos meios acadêmicos será um dos principais objetivos do sociólogo francês Émile Durkheim (1858-1917). Tendo como referência o positivismo de Augusto Comte e a noção de “evolução” da natureza, elaborada por Charles Darwin (1809-1882), todas as análises sociológicas de Durkheim estão destinadas a dotá-la com aquilo que ainda não existia na Sociologia: um método de análise e um objeto de pesquisa.
Sobre as propostas metodológicas de Durkheim, é CORRETO afirmar.
Fonte: SELL, Carlos Eduardo. Sociologia Clássica: Marx, Durkheim e Weber. Petrópolis: Vozes, 2015.
Os ideais e os sentimentos que constituem a herança cultural dos membros de uma sociedade são impessoais, isto é, desenvolvem-se socialmente, e não são o fruto e nem a propriedade de indivíduos específicos. Como exemplo, tem-se a língua que todos falam em uma sociedade. A língua como fato social desempenha um papel crucial na coesão social e na construção da consciência coletiva.
Considerando esse pensamento, analise as afirmativas a seguir e marque a alternativa CORRETA.
Do século XVI em diante, pelo menos nas classes mais altas, o garfo passou a ser usado como utensílio para comer, chegando através da Itália primeiramente à França e, em seguida, à Inglaterra e à Alemanha, depois de ter servido, durante algum tempo, apenas para retirar alimentos sólidos da travessa. Henrique Ill introduziu-o na França, trazendo-o provavelmente de Veneza. Seus cortesãos não foram pouco ridicularizados por essa maneira “afetada” de comer e, no princípio, não eram muito hábeis no uso do utensílio: pelo menos se dizia que metade da comida caía do garfo no caminho do prato à boca. Em data tão recente como o século XVII, o garfo era ainda basicamente artigo de luxo, geralmente feito de prata OU Ouro.
ELIAS, N. O processo civilizador: uma história dos costumes. Rio de Janeiro: Zahar, 1994.
O processo social relatado indica a formação de uma etiqueta que tem como princípio a
O espírito positivo, segundo Comte, instaura as ciências como investigação do real, do certo e indubitável, do precisamente determinado e do útil. Nos domínios do social e do político, o estágio positivo do espírito humano marcaria a passagem do poder espiritual para as mãos dos sábios e cientistas e do poder material para o controle dos industriais.
Disponível em: https://cafecomsociologia.com. Acesso em: 19 set. 2022.
Os conceitos mais importantes da Sociologia de Comte são:
Atente para os seguintes excertos do Manifesto Comunista de Marx e Engels, de 1848.
“Ao invés das antigas necessidades, satisfeitas pelos produtos nacionais, surgem novas demandas, que reclamam para a sua satisfação os produtos das regiões mais longínquas e de climas os mais diversos. No lugar do antigo isolamento de regiões e nações autossuficientes, desenvolvem-se um intercâmbio universal e uma universal interdependência das nações.
[...]
Com o desenvolvimento da burguesia, isto é, do capital, desenvolve-se também o proletariado, [...], os quais só vivem enquanto têm trabalho e só têm trabalho enquanto o seu trabalho aumenta o capital. Esses operários, constrangidos a vender-se a retalho, são mercadoria, artigo de comércio como qualquer outro; em consequência, estão sujeitos a todas as vicissitudes da concorrência, a todas as flutuações do mercado”.
MARX, Karl e ENGELS, Friendrich. Manifesto Comunista. São Paulo: Boitempo, 2005.
Os trechos acima tratam, respectivamente, dos seguintes fenômenos sociais ainda atuais: